A frase cujo verbo expressa uma ação no presente é:
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A frase cujo verbo expressa uma ação no presente é:
Às vezes, as pessoas acreditam que a ética é inaplicável ao mundo real, pois imaginam que a ética seja um sistema de normas simples e breves, do tipo não minta, não roube e não mate. Não surpreende que os que se atêm a este modelo de ética também acreditem que ela não se ajusta às complexidades da vida. Em situações insólitas, (...) seguir uma norma pode terminar em um desastre. Em situações normais, pode ser errado mentir, mas se você vivesse na Alemanha nazista e a Gestapo se apresentasse à sua porta em busca de judeus, sem dúvida o correto seria negar a existência da família judia escondida no seu sótão. Ética Prática
O autor do trecho acima está afirmando que I. mentir não é errado, pois a regra moral que proíbe a mentira admite exceções em situações insólitas como a situação apresentada no exemplo. II. só faz sentido afirmar que mentir é errado se for errado em todos os casos, sem exceção. III. a regra moral que proíbe a mentira é uma regra válida que se aplica em circunstâncias normais, em que não há um valor mais importante em jogo. IV. a ética não deve ser considerada um sistema de normas simples e breves, como uma lista de mandamentos divinos, pois é mais complicada que isto. Está(ão) correto(s) apenas o(s) item(ns)
Considere as obrigações morais abaixo:
O tom do último parágrafo do texto expressa:
O relativismo ético é a teoria que afirma que os valores e regras que determinam o que é certo e errado são relativos ou seja, dependem das diferentes culturas das diferentes sociedades. Se esta teoria está correta, então: I. não podemos julgar as práticas de uma outra sociedade, porque se o fizéssemos, estaríamos julgando a partir das regras da nossa cultura, e não da cultura deles.
II. não podemos julgar as regras da nossa cultura, pois, como esta teoria afirma, é a nossa cultura que determina o que está certo ou errado para nós. III. não podemos julgar as práticas racistas ou machistas de sociedades cujas culturas aprovam tais práticas, pois, do ponto de vista delas, estão corretas. Está(ão) correto(s) o(s) item(ns)
A aternativa em que todas as palavras estão corretamente grafadas é
Segundo Kant, a regra fundamental da ética, chamada imperativo categórico, é a seguinte: Age de modo que trates a humanidade, na tua pessoa ou na de outrem, sempre como um fim, e nunca apenas como um meio. A partir desta regra, é falso afirmar que
Assinale a alternativa que apresenta correta concordância verbal.
A Comissão Setorial de Ética da Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos:
A maioria dos autores define que a moral é a parte subjetiva da ética. Esta afirmativa define que:
Assinale a alternativa que apresenta um predicado verbal.
A ética profissional não se ocupa somente do estudo e normatização das condutas do profissional com seus clientes, mas também com o outro profissional, objetivando a construção do bem-estar no contexto sócio-cultural, preservando a dignidade humana. A ética profissional, hoje, atinge todas as profissões regulamentadas através de estatutos e códigos específicos. Analise as afirmativas anteriores e identifique abaixo a opção correta:
A desinformação pode ser o resultado da sobrecarga de informações por que:
Em seu sentido mais amplo, a ética tem sido entendida como a ciência da conduta humana perante o ser e seus semelhantes. Portanto, neste sentido, a ética envolve:
A palavra correspondência (4º parágrafo):
O crente que respeitasse a moral única e exclusivamente para alcançar o Paraíso, única e exclusivamente por temer o Inferno, não seria virtuoso. André Comte-Sponville, Apresentação da Filosofia O que isto significa? I. Uma pessoa não precisa ser virtuosa, se ela crê em Deus. II. Tal crente seria apenas um egoísta. III. Esta pessoa respeitaria as regras morais apenas por prudência. IV. Tal indivíduo não agiria por dever, mas apenas por conveniência. V. Uma pessoa é virtuosa, se ela obedece as leis do seu país. Estão corretos apenas os itens
Em ?tornando-se o elo principal entre as pessoas? (1º parágrafo), o se, morfologicamente, classifica-se como:
Como nos tornamos boas pessoas? Aristóteles responde: É praticando as ações justas que nos tornamos justos, praticando as ações moderadas que nos tornamos moderados e praticando as ações corajosas que nos tornamos corajosos. A partir desta resposta de Aristóteles, considere os itens a seguir: I. Nós não nos tornamos boas pessoas, ou pessoas virtuosas, mas já nascemos assim. Pois Aristóteles diz que, para nos tornarmos justos, devemos praticar ações justas. Logo, nascemos sabendo o que é a justiça. II. Não nascemos boas pessoas, mas nos tornamos boas pessoas. Pois Aristóteles diz que é praticando as ações justas que nos tornamos justos. Logo, não nascemos justos e a virtude da justiça deve ser adquirida. III. Não nascemos boas pessoas, mas nos tornamos boas pessoas pela educação. Primeiro, aprendemos a agir, por imitação, de forma justa. Depois, entendemos a justiça que praticamos e nos tornamos justos. Está(ão) correto(s) o(s) item(ns)
Em: ?A profissão é desgastante, mas recompensada pelo contato direto com as pessoas?, a conjunção mas pode ser substituída, sem prejuízo do sentido original, por:
No que se refere à ética do serviço público, uma situação pode configurar conflito de interesses quando o cidadão I. investe em propriedades ou empresas privadas que podem ser afetadas por decisões tomadas no exercício da sua função pública. II. viola o princípio que estabelece a precedência das atribuições do cargo público que ocupa sobre outras atividades. III. que ocupa cargo público é beneficiado por alguma política pública. IV. que exerce atividade na iniciativa privada pode fazer uso, em benefício próprio, de informação privilegiada obtida em razão das atribuições do cargo público que ocupa. Está(ão) correto(s) apenas o(s) item(ns)
A palavra riqueza deriva de rico. Pela mesma analogia, temos como incorreta a alternativa:
No que se refere ao Código de ética da Empresa de Correios e telégrafos, aponte a alternativa correta:
Identifique a alternativa cuja oração é constituída de predicado verbal:
As organizações empresariais no Brasil ainda não se convenceram que o comportamento ético é um caminho para o sucesso empresarial. Com este pensamento, pode-se afirmar que as chances de sobrevivência de uma empresa é:
Analise os valores abaixo em função da ética empresarial e profissional: I. Confiança é a aceitação da manifestação do outro, por palavras ou gestos. II. Disciplina é a maneira pela qual os membros do grupo aceitam e atendem às normas pré-estabelecidas, necessárias ao bom atendimento dos objetivos sociais. III. Honestidade é o corolário imediato da justiça, é atributo ligado à confiança, à honra e, sobretudo, à decência. IV. Solidariedade é o ato de estender a mão. Estão corretas apenas as definições:
Analise os itens a seguir relativos Código de ética da Empresa de Correios e telégrafos: I Dentro de sua planificação estratégica, os correios valorizam o desenvolvimento profissional e pessoal de seus empregados, que devem ser realizados por meios próprios e sem ônus para a empresa pública. II O Código de Ética da ECT aplica-se exclusivamente aos empregados da Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos. IIIOs Correios, seus empregados e colaboradores devem contribuir para a criação e a manutenção de um ambiente de trabalho seguro e saudável. IVOs Correios consideram que a vida particular dos seus empregados e colaboradores é assunto pessoal destes, e não deve sofrer interferência, desde que não cause prejuízo à imagem e às atividades da Empresa. Assinale a alternativa adequada:
Assinale a alternativa em que o plural do substantivo está errado:
O autor afirma que Giges era tido como um homem honesto. O que isto significa? I. Giges respeitava as outras pessoas e as regras morais. II. Giges, por ter bons sentimentos, era incapaz de fazer algo que prejudicasse outras pessoas. III. Giges agia eticamente, e assim parecia ser um bom sujeito. Está(ão) correto(s) apenas o(s) item(ns)
Quanto à utilização da crase, não estaria correta a sintaxe de regência na alternativa:
Ao dizermos que alguém é moralmente responsável, queremos dizer que esta pessoa: I. responde pelos seus atos e, em certas circunstâncias, pelos atos de outras pessoas.
II. não deve arcar com as conseqüências dos seus atos, pois não comete erros. III. é livre para agir e, sendo assim, deve assumir as conseqüências dos seus atos. IV. é livre para agir, podendo estabelecer livremente as conseqüências dos próprios atos. Está(ão) correto(s) apenas o(s) item(ns)