Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas: I. Há tempos eles não _____ aqui. II. As caixas ______ produtos frágeis.
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Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas: I. Há tempos eles não _____ aqui. II. As caixas ______ produtos frágeis.
Em qual das alternativas abaixo, o emprego da vírgula se justifica por separar adjunto adverbial deslocado?
Assinale a alternativa que classifica corretamente a palavra quadro quanto ao número de sílabas.
Em ... já sem saber por que não construíram logo tal edifício, o que justifica a grafia do por que em duas palavras e não em apenas uma?
Sentou-se, pensando que se alguém chegasse por ali, poderia dar uma informação. O uso do futuro do pretérito, nesse segmento, tem valor de:
Analise as afirmativas sobre a acentuação gráfica das palavras do texto.
I. Provérbios, próprio e colégio são acentuadas graficamente porque são paroxítonas terminadas em ditongo crescente. II. As palavras categórica, poética e dúvida obedecem à mesma regra de acentuação gráfica. III. Incontáveis é acentuada porque é uma paroxítona terminada em eis . Qual(is) está(ão) correta(s)?
Pode-se afirmar que a ética tem como objeto de estudo:
Não creio que este fato constitua __________ para sua __________ na carreira de Atendente.
Os meus interesses, e os interesses dos meus amigos e familiares, são mais importantes que os interesses dos outros. Esta afirmação é I. do ponto de vista da ética, falsa, pois os interesses de todos são, para a ética, igualmente importantes. II. do ponto de vista da ética, verdadeira, pois cabe a mim pensar apenas nos meus interesses, enquanto os outros pensam nos seus. III. verdadeira, quando considero que os meus interesses e os interesses daqueles que me são próximos, importam mais para mim. IV. falsa, pois os interesses dos meus amigos e familiares não são, para mim, mais importantes que os dos outros. Estão corretos apenas os itens
A frase cujo verbo expressa uma ação no presente é:
Às vezes, as pessoas acreditam que a ética é inaplicável ao mundo real, pois imaginam que a ética seja um sistema de normas simples e breves, do tipo não minta, não roube e não mate. Não surpreende que os que se atêm a este modelo de ética também acreditem que ela não se ajusta às complexidades da vida. Em situações insólitas, (...) seguir uma norma pode terminar em um desastre. Em situações normais, pode ser errado mentir, mas se você vivesse na Alemanha nazista e a Gestapo se apresentasse à sua porta em busca de judeus, sem dúvida o correto seria negar a existência da família judia escondida no seu sótão. Ética Prática
O autor do trecho acima está afirmando que I. mentir não é errado, pois a regra moral que proíbe a mentira admite exceções em situações insólitas como a situação apresentada no exemplo. II. só faz sentido afirmar que mentir é errado se for errado em todos os casos, sem exceção. III. a regra moral que proíbe a mentira é uma regra válida que se aplica em circunstâncias normais, em que não há um valor mais importante em jogo. IV. a ética não deve ser considerada um sistema de normas simples e breves, como uma lista de mandamentos divinos, pois é mais complicada que isto. Está(ão) correto(s) apenas o(s) item(ns)
Considere as obrigações morais abaixo:
O relativismo ético é a teoria que afirma que os valores e regras que determinam o que é certo e errado são relativos ou seja, dependem das diferentes culturas das diferentes sociedades. Se esta teoria está correta, então: I. não podemos julgar as práticas de uma outra sociedade, porque se o fizéssemos, estaríamos julgando a partir das regras da nossa cultura, e não da cultura deles.
II. não podemos julgar as regras da nossa cultura, pois, como esta teoria afirma, é a nossa cultura que determina o que está certo ou errado para nós. III. não podemos julgar as práticas racistas ou machistas de sociedades cujas culturas aprovam tais práticas, pois, do ponto de vista delas, estão corretas. Está(ão) correto(s) o(s) item(ns)
A aternativa em que todas as palavras estão corretamente grafadas é
Segundo Kant, a regra fundamental da ética, chamada imperativo categórico, é a seguinte: Age de modo que trates a humanidade, na tua pessoa ou na de outrem, sempre como um fim, e nunca apenas como um meio. A partir desta regra, é falso afirmar que
Assinale a alternativa que apresenta correta concordância verbal.
A Comissão Setorial de Ética da Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos:
A maioria dos autores define que a moral é a parte subjetiva da ética. Esta afirmativa define que:
Assinale a alternativa que apresenta um predicado verbal.
A ética profissional não se ocupa somente do estudo e normatização das condutas do profissional com seus clientes, mas também com o outro profissional, objetivando a construção do bem-estar no contexto sócio-cultural, preservando a dignidade humana. A ética profissional, hoje, atinge todas as profissões regulamentadas através de estatutos e códigos específicos. Analise as afirmativas anteriores e identifique abaixo a opção correta:
A desinformação pode ser o resultado da sobrecarga de informações por que:
Em seu sentido mais amplo, a ética tem sido entendida como a ciência da conduta humana perante o ser e seus semelhantes. Portanto, neste sentido, a ética envolve:
A palavra correspondência (4º parágrafo):
O crente que respeitasse a moral única e exclusivamente para alcançar o Paraíso, única e exclusivamente por temer o Inferno, não seria virtuoso. André Comte-Sponville, Apresentação da Filosofia O que isto significa? I. Uma pessoa não precisa ser virtuosa, se ela crê em Deus. II. Tal crente seria apenas um egoísta. III. Esta pessoa respeitaria as regras morais apenas por prudência. IV. Tal indivíduo não agiria por dever, mas apenas por conveniência. V. Uma pessoa é virtuosa, se ela obedece as leis do seu país. Estão corretos apenas os itens
Em ?tornando-se o elo principal entre as pessoas? (1º parágrafo), o se, morfologicamente, classifica-se como:
Como nos tornamos boas pessoas? Aristóteles responde: É praticando as ações justas que nos tornamos justos, praticando as ações moderadas que nos tornamos moderados e praticando as ações corajosas que nos tornamos corajosos. A partir desta resposta de Aristóteles, considere os itens a seguir: I. Nós não nos tornamos boas pessoas, ou pessoas virtuosas, mas já nascemos assim. Pois Aristóteles diz que, para nos tornarmos justos, devemos praticar ações justas. Logo, nascemos sabendo o que é a justiça. II. Não nascemos boas pessoas, mas nos tornamos boas pessoas. Pois Aristóteles diz que é praticando as ações justas que nos tornamos justos. Logo, não nascemos justos e a virtude da justiça deve ser adquirida. III. Não nascemos boas pessoas, mas nos tornamos boas pessoas pela educação. Primeiro, aprendemos a agir, por imitação, de forma justa. Depois, entendemos a justiça que praticamos e nos tornamos justos. Está(ão) correto(s) o(s) item(ns)
Em: ?A profissão é desgastante, mas recompensada pelo contato direto com as pessoas?, a conjunção mas pode ser substituída, sem prejuízo do sentido original, por:
No que se refere à ética do serviço público, uma situação pode configurar conflito de interesses quando o cidadão I. investe em propriedades ou empresas privadas que podem ser afetadas por decisões tomadas no exercício da sua função pública. II. viola o princípio que estabelece a precedência das atribuições do cargo público que ocupa sobre outras atividades. III. que ocupa cargo público é beneficiado por alguma política pública. IV. que exerce atividade na iniciativa privada pode fazer uso, em benefício próprio, de informação privilegiada obtida em razão das atribuições do cargo público que ocupa. Está(ão) correto(s) apenas o(s) item(ns)
A palavra riqueza deriva de rico. Pela mesma analogia, temos como incorreta a alternativa:
No que se refere ao Código de ética da Empresa de Correios e telégrafos, aponte a alternativa correta: