Questões de Língua Portuguesa — UFG 2018

Do último parágrafo do texto, pressupõe-se que o paradoxo que envolve a sabedoria da mulher é de

Texto 1 ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia, autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez, considerada como uma das divisões da ciência autodiretiva, da qual é um gênero e certamente não o menor; a criação de animais nos deu a espécie da criação em rebanho, e a criação em rebanho, por sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedestres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedestres nos deu, como seção principal, a arte que cria raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de animais sem chifres inclui uma parte que só poderá ser compreendida por um único termo pela adição necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a arte de dirigir os homens. É precisamente o que procuramos; a arte que se honra por dois nomes: política e real. PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177. Texto 2 Admirável gado novo Vocês que fazem parte dessa massa Que passa nos projetos do futuro É duro tanto ter que caminhar E dar muito mais do que receber E ter que demonstrar sua coragem À margem do que possa parecer E ver que toda essa engrenagem Já sente a ferrugem lhe comer

Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! Lá fora faz um tempo confortável A vigilância cuida do normal Os automóveis ouvem a notícia Os homens a publicam no jornal E correm através da madrugada A única velhice que chegou Demoram-se na beira da estrada E passam a contar o que sobrou! Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! O povo foge da ignorância Apesar de viver tão perto dela E sonham com melhores tempos idos Contemplam esta vida numa cela Esperam nova possibilidade De verem esse mundo se acabar A arca de Noé, o dirigível, Não voam, nem se pode flutuar Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.- br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Os Textos 3 e 4 intertextualizam com os Textos 1 e 2, por sintetizarem as noções de

No primeiro parágrafo do texto, é explicado o significado da palavra paradoxo. Com base nesse significado, é estabelecido, ao longo do texto, o paradoxo da sabedoria da “grande mãe" (avó). O recurso formal da língua empregado no estabelecimento desse paradoxo é

Texto 1 ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia, autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez, considerada como uma das divisões da ciência autodiretiva, da qual é um gênero e certamente não o menor; a criação de animais nos deu a espécie da criação em rebanho, e a criação em rebanho, por sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedestres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedestres nos deu, como seção principal, a arte que cria raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de animais sem chifres inclui uma parte que só poderá ser compreendida por um único termo pela adição necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a arte de dirigir os homens. É precisamente o que procuramos; a arte que se honra por dois nomes: política e real. PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177. Texto 2 Admirável gado novo Vocês que fazem parte dessa massa Que passa nos projetos do futuro É duro tanto ter que caminhar E dar muito mais do que receber E ter que demonstrar sua coragem À margem do que possa parecer E ver que toda essa engrenagem Já sente a ferrugem lhe comer

Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! Lá fora faz um tempo confortável A vigilância cuida do normal Os automóveis ouvem a notícia Os homens a publicam no jornal E correm através da madrugada A única velhice que chegou Demoram-se na beira da estrada E passam a contar o que sobrou! Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! O povo foge da ignorância Apesar de viver tão perto dela E sonham com melhores tempos idos Contemplam esta vida numa cela Esperam nova possibilidade De verem esse mundo se acabar A arca de Noé, o dirigível, Não voam, nem se pode flutuar Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.- br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Os Textos 3 e 4 intertextualizam com os Textos 1 e 2, por sintetizarem as noções de

A situação comunicativa dos Textos 1 e 2 proporciona a evidência da mesma tonalidade discursiva nos dois textos, com a mesma finalidade. Infere-se desses textos uma função sociodiscursiva de

O excerto citado do Diálogo “Político”, de Platão, tem como tema central:

O excerto citado do Diálogo “Político”, de Platão, tem como tema central:

A vinculação do texto ao gênero diálogo é evidenciada por recursos linguísticos e discursivos, tais como:

Dado seu tema central, o recurso linguístico utilizado para promover a progressão temática do texto é a

Texto 1 ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia, autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez, considerada como uma das divisões da ciência autodiretiva, da qual é um gênero e certamente não o menor; a criação de animais nos deu a espécie da criação em rebanho, e a criação em rebanho, por sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedestres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedestres nos deu, como seção principal, a arte que cria raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de animais sem chifres inclui uma parte que só poderá ser compreendida por um único termo pela adição necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a arte de dirigir os homens. É precisamente o que procuramos; a arte que se honra por dois nomes: política e real. PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177. Texto 2 Admirável gado novo Vocês que fazem parte dessa massa Que passa nos projetos do futuro É duro tanto ter que caminhar E dar muito mais do que receber E ter que demonstrar sua coragem À margem do que possa parecer E ver que toda essa engrenagem Já sente a ferrugem lhe comer

Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! Lá fora faz um tempo confortável A vigilância cuida do normal Os automóveis ouvem a notícia Os homens a publicam no jornal E correm através da madrugada A única velhice que chegou Demoram-se na beira da estrada E passam a contar o que sobrou! Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! O povo foge da ignorância Apesar de viver tão perto dela E sonham com melhores tempos idos Contemplam esta vida numa cela Esperam nova possibilidade De verem esse mundo se acabar A arca de Noé, o dirigível, Não voam, nem se pode flutuar Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.- br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Os Textos 3 e 4 intertextualizam com os Textos 1 e 2, por sintetizarem as noções de

O excerto citado do Diálogo “Político”, de Platão, tem como tema central:

A vinculação do texto ao gênero diálogo é evidenciada por recursos linguísticos e discursivos, tais como:

Considerados como sequência temporal dos Textos 1 e 2, os Textos 3 e 4 são a

As ações sociais e políticas do homem, sugeridas nos Textos 1 e 2 e evidenciadas nos Textos 3 e 4, na contemporaneidade, resumem-se

Por sua estrutura discursiva e progressão temática, o excerto apresentado se caracteriza por uma sequência textual

Por sua estrutura discursiva e progressão temática, o excerto apresentado se caracteriza por uma sequência textual

Consideradas sua organização e sua estrutura, o texto pressupõe uma sequência

A síntese dos quatro textos, com base na última divisão da ciência, na classificação de Platão, pode ser assim expressa:

Dado seu tema central, o recurso linguístico utilizado para promover a progressão temática do texto é a

De acordo com sua organização, estrutura e esquemas retóricos, o texto se constrói em torno

O texto constrói uma percepção sobre a idade da mulher. Dessa percepção, infere-se que a idade da mulher

O paradoxo atribuído à mulher sábia, da forma como é explicado à interlocutora, aplica-se a

A vinculação do texto ao gênero diálogo é evidenciada por recursos linguísticos e discursivos, tais como:

Considerados como sequência temporal dos Textos 1 e 2, os Textos 3 e 4 são a

Por sua estrutura discursiva e progressão temática, o excerto apresentado se caracteriza por uma sequência textual

A síntese dos quatro textos, com base na última divisão da ciência, na classificação de Platão, pode ser assim expressa:

Dado seu tema central, o recurso linguístico utilizado para promover a progressão temática do texto é a

O excerto citado do Diálogo “Político”, de Platão, tem como tema central:

O excerto citado do Diálogo “Político”, de Platão, tem como tema central:

As ações sociais e políticas do homem, sugeridas nos Textos 1 e 2 e evidenciadas nos Textos 3 e 4, na contemporaneidade, resumem-se

As ações sociais e políticas do homem, sugeridas nos Textos 1 e 2 e evidenciadas nos Textos 3 e 4, na contemporaneidade, resumem-se

A vinculação do texto ao gênero diálogo é evidenciada por recursos linguísticos e discursivos, tais como:

A vinculação do texto ao gênero diálogo é evidenciada por recursos linguísticos e discursivos, tais como:

Do último parágrafo do texto, pressupõe-se que o paradoxo que envolve a sabedoria da mulher é de

Dado seu tema central, o recurso linguístico utilizado para promover a progressão temática do texto é a

Dado seu tema central, o recurso linguístico utilizado para promover a progressão temática do texto é a

Texto 1 ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia, autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez, considerada como uma das divisões da ciência autodiretiva, da qual é um gênero e certamente não o menor; a criação de animais nos deu a espécie da criação em rebanho, e a criação em rebanho, por sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedestres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedestres nos deu, como seção principal, a arte que cria raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de animais sem chifres inclui uma parte que só poderá ser compreendida por um único termo pela adição necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a arte de dirigir os homens. É precisamente o que procuramos; a arte que se honra por dois nomes: política e real. PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177. Texto 2 Admirável gado novo Vocês que fazem parte dessa massa Que passa nos projetos do futuro É duro tanto ter que caminhar E dar muito mais do que receber E ter que demonstrar sua coragem À margem do que possa parecer E ver que toda essa engrenagem Já sente a ferrugem lhe comer

Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! Lá fora faz um tempo confortável A vigilância cuida do normal Os automóveis ouvem a notícia Os homens a publicam no jornal E correm através da madrugada A única velhice que chegou Demoram-se na beira da estrada E passam a contar o que sobrou! Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! O povo foge da ignorância Apesar de viver tão perto dela E sonham com melhores tempos idos Contemplam esta vida numa cela Esperam nova possibilidade De verem esse mundo se acabar A arca de Noé, o dirigível, Não voam, nem se pode flutuar Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.- br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Os Textos 3 e 4 intertextualizam com os Textos 1 e 2, por sintetizarem as noções de

Considerados como sequência temporal dos Textos 1 e 2, os Textos 3 e 4 são a

Por sua estrutura discursiva e progressão temática, o excerto apresentado se caracteriza por uma sequência textual

Considerados como sequência temporal dos Textos 1 e 2, os Textos 3 e 4 são a

O texto constrói uma percepção sobre a idade da mulher. Dessa percepção, infere-se que a idade da mulher

Por sua estrutura discursiva e progressão temática, o excerto apresentado se caracteriza por uma sequência textual

O texto constrói uma percepção sobre a idade da mulher. Dessa percepção, infere-se que a idade da mulher

A síntese dos quatro textos, com base na última divisão da ciência, na classificação de Platão, pode ser assim expressa:

No primeiro parágrafo do texto, é explicado o significado da palavra paradoxo. Com base nesse significado, é estabelecido, ao longo do texto, o paradoxo da sabedoria da “grande mãe” (avó). O recurso formal da língua empregado no estabelecimento desse paradoxo é

A síntese dos quatro textos, com base na última divisão da ciência, na classificação de Platão, pode ser assim expressa:

A situação comunicativa dos Textos 1 e 2 proporciona a evidência da mesma tonalidade discursiva nos dois textos, com a mesma finalidade. Infere-se desses textos uma função sociodiscursiva de

O excerto citado do Diálogo “Político”, de Platão, tem como tema central:

Dado seu tema central, o recurso linguístico utilizado para promover a progressão temática do texto é a

As ações sociais e políticas do homem, sugeridas nos Textos 1 e 2 e evidenciadas nos Textos 3 e 4, na contemporaneidade, resumem-se

Dado seu tema central, o recurso linguístico utilizado para promover a progressão temática do texto é a

A vinculação do texto ao gênero diálogo é evidenciada por recursos linguísticos e discursivos, tais como:

De acordo com os procedimentos contábeis orçamentários previstos no ?Manual de Contabilidade Aplicada ao Setor Público?, o registro das receitas orçamentárias oriundas do recebimento da dívida ativa deve ser discriminado

Procedimento de auditoria é o conjunto de verificações e averiguações previstas em um programa de auditoria que permite obter evidências suficientes e adequadas para analisar as informações necessárias à formulação e fundamentação da opinião por parte do Sistema de Controle Interno do Poder Executivo Federal. O procedimento representa a essência do ato de auditar quando define

A vinculação do texto ao gênero diálogo é evidenciada por recursos linguísticos e discursivos, tais como:

De acordo com a Lei de Responsabilidade Fiscal, os valores dos contratos de terceirização de mão de obra, que se referem à substituição de servidores e empregados públicos, serão contabilizados como

Texto 1 ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia, autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez, considerada como uma das divisões da ciência autodiretiva, da qual é um gênero e certamente não o menor; a criação de animais nos deu a espécie da criação em rebanho, e a criação em rebanho, por sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedestres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedestres nos deu, como seção principal, a arte que cria raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de animais sem chifres inclui uma parte que só poderá ser compreendida por um único termo pela adição necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a arte de dirigir os homens. É precisamente o que procuramos; a arte que se honra por dois nomes: política e real. PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177. Texto 2 Admirável gado novo Vocês que fazem parte dessa massa Que passa nos projetos do futuro É duro tanto ter que caminhar E dar muito mais do que receber E ter que demonstrar sua coragem À margem do que possa parecer E ver que toda essa engrenagem Já sente a ferrugem lhe comer

Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! Lá fora faz um tempo confortável A vigilância cuida do normal Os automóveis ouvem a notícia Os homens a publicam no jornal E correm através da madrugada A única velhice que chegou Demoram-se na beira da estrada E passam a contar o que sobrou! Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! O povo foge da ignorância Apesar de viver tão perto dela E sonham com melhores tempos idos Contemplam esta vida numa cela Esperam nova possibilidade De verem esse mundo se acabar A arca de Noé, o dirigível, Não voam, nem se pode flutuar Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.- br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Os Textos 3 e 4 intertextualizam com os Textos 1 e 2, por sintetizarem as noções de

As ações sociais e políticas do homem, sugeridas nos Textos 1 e 2 e evidenciadas nos Textos 3 e 4, na contemporaneidade, resumem-se

Consideradas sua organização e sua estrutura, o texto pressupõe uma sequência

Receita Orçamentária Não Efetiva é aquela em que os ingressos de disponibilidades de recursos foram precedidos

Por sua estrutura discursiva e progressão temática, o excerto apresentado se caracteriza por uma sequência textual

De acordo com sua organização, estrutura e esquemas retóricos, o texto se constrói em torno

A origem e o destino dos recursos provenientes da alienação de ativos, de acordo com a Lei de Responsabilidade Fiscal (Lei Complementar n. 101/2000), serão destacados na demonstração

A vinculação do texto ao gênero diálogo é evidenciada por recursos linguísticos e discursivos, tais como:

A composição do patrimônio evidencia que a Empresa “ABC” possui patrimônio líquido no valor de

Considerados como sequência temporal dos Textos 1 e 2, os Textos 3 e 4 são a

Texto 1 ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia, autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez, considerada como uma das divisões da ciência autodiretiva, da qual é um gênero e certamente não o menor; a criação de animais nos deu a espécie da criação em rebanho, e a criação em rebanho, por sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedestres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedestres nos deu, como seção principal, a arte que cria raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de animais sem chifres inclui uma parte que só poderá ser compreendida por um único termo pela adição necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a arte de dirigir os homens. É precisamente o que procuramos; a arte que se honra por dois nomes: política e real. PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177. Texto 2 Admirável gado novo Vocês que fazem parte dessa massa Que passa nos projetos do futuro É duro tanto ter que caminhar E dar muito mais do que receber E ter que demonstrar sua coragem À margem do que possa parecer E ver que toda essa engrenagem Já sente a ferrugem lhe comer

Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! Lá fora faz um tempo confortável A vigilância cuida do normal Os automóveis ouvem a notícia Os homens a publicam no jornal E correm através da madrugada A única velhice que chegou Demoram-se na beira da estrada E passam a contar o que sobrou! Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! O povo foge da ignorância Apesar de viver tão perto dela E sonham com melhores tempos idos Contemplam esta vida numa cela Esperam nova possibilidade De verem esse mundo se acabar A arca de Noé, o dirigível, Não voam, nem se pode flutuar Êh, ôô, vida de gado Povo marcado Êh, povo feliz! RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.- br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Os Textos 3 e 4 intertextualizam com os Textos 1 e 2, por sintetizarem as noções de

A auditoria realizada por meio eletrônico, específico para unidades ou entidades integrantes do SIAFI, cujo custo-benefício não justifica o deslocamento de uma equipe para o local da unidade, é classificada como

Por sua estrutura discursiva e progressão temática, o excerto apresentado se caracteriza por uma sequência textual

De acordo com os procedimentos contábeis orçamentários, são considerados, respectivamente, ingressos extraorçamentários e ingressos orçamentários:

A composição do patrimônio evidencia que a Empresa ?ABC? possui direitos no valor de

Considerados como sequência temporal dos Textos 1 e 2, os Textos 3 e 4 são a

A síntese dos quatro textos, com base na última divisão da ciência, na classificação de Platão, pode ser assim expressa:

Por sua estrutura discursiva e progressão temática, o excerto apresentado se caracteriza por uma sequência textual

A síntese dos quatro textos, com base na última divisão da ciência, na classificação de Platão, pode ser assim expressa:

Considere as tabelas a seguir baseadas na NORMA TÉCNICA CELG D NTC-04 - Fornecimento de Energia Elétrica em Tensão Secundária de Distribuição.

Considere, ainda, a Tabela 5, que informa a quantidade de pontos de iluminação e de equipamentos em uma residência com 140 m 2 de área útil construída. Com base nessas tabelas, qual é a demanda total de energia elétrica da residência apresentada?

Dado seu tema central, o recurso linguístico utilizado para promover a progressão temática do texto é a

De acordo com sua organização, estrutura e esquemas retóricos, o texto se constrói em torno

O paradoxo atribuído à mulher sábia, da forma como é explicado à interlocutora, aplica-se a

O texto constrói uma percepção sobre a idade da mulher. Dessa percepção, infere-se que a idade da mulher

Em todo o texto, a expressão de tempo auxilia o estabelecimento da coesão textual. Essa expressão é construída pela predominância do modo verbal

Do último parágrafo do texto, pressupõe-se que o paradoxo que envolve a sabedoria da mulher é de

O texto constrói uma percepção sobre a idade da mulher. Dessa percepção, infere-se que a idade da mulher

No primeiro parágrafo do texto, é explicado o significado da palavra paradoxo. Com base nesse significado, é estabelecido, ao longo do texto, o paradoxo da sabedoria da “grande mãe” (avó). O recurso formal da língua empregado no estabelecimento desse paradoxo é

Do último parágrafo do texto, pressupõe-se que o paradoxo que envolve a sabedoria da mulher é de

A situação comunicativa dos Textos 1 e 2 proporciona a evidência da mesma tonalidade discursiva nos dois textos, com a mesma finalidade. Infere-se desses textos uma função sociodiscursiva de

Em todo o texto, a expressão de tempo auxilia o estabelecimento da coesão textual. Essa expressão é construída pela predominância do modo verbal

A situação comunicativa dos Textos 1 e 2 proporciona a evidência da mesma tonalidade discursiva nos dois textos, com a mesma finalidade. Infere-se desses textos uma função sociodiscursiva de

Consideradas sua organização e sua estrutura, o texto pressupõe uma sequência

No primeiro parágrafo do texto, é explicado o significado da palavra paradoxo. Com base nesse significado, é estabelecido, ao longo do texto, o paradoxo da sabedoria da “grande mãe" (avó). O recurso formal da língua empregado no estabelecimento desse paradoxo é

Consideradas sua organização e sua estrutura, o texto pressupõe uma sequência

De acordo com sua organização, estrutura e esquemas retóricos, o texto se constrói em torno

O paradoxo atribuído à mulher sábia, da forma como é explicado à interlocutora, aplica-se a

As ações sociais e políticas do homem, sugeridas nos Textos 1 e 2 e evidenciadas nos Textos 3 e 4, na contemporaneidade, resumem-se

O excerto citado do Diálogo “Político”, de Platão, tem como tema central:

O excerto citado do Diálogo “Político”, de Platão, tem como tema central: