Questões de Língua Portuguesa — UFBA 2022

A palavra “escravatura” (linha 2) e a palavra “branquitude” (linha 21) são ambas formadas por composição.

Na linha 8, “tudo” desempenha papel substantivo

Um dos sentidos de “plausível” (linha 7) é “aquilo que merece aplauso”.

Em “É secular – desenvolvida como política de Estado ainda no Império” (linha 17), a palavra “secular” não assume o significado de “laico”, “mundano”, como poderia se atribuir a essa palavra em outro contexto.

No quarto parágrafo, “Cida Bento” e “Mário Theodoro” desempenham função sintática idêntica, a de aposto.

Na linha 26, “dos corpos negros” exerce a função sintática de complemento nominal.

Quilombos estão para periferias assim como alagados estão para palafitas.

A branquitude não se revela como um elemento desconectado do período da escravidão, dependendo desse regime para sua efetivação.

Segundo o IBGE, ao se fazer referência a pessoas negras, englobam-se pretos e pardos.

Em “quilombos” (linha 36), há sete fonemas.

O racismo como ideologia se constrói como fator positivo quando se impõe a conscientização de que a sociedade brasileira é racista.

Na linha 14, o pronome “Esses” desempenha papel exofórico.

Na linha 1, “país” se acentua por se tratar de oxítona.

As mudanças só serão possíveis em relação ao racismo quando as lideranças estiverem nas mãos de pessoas negras.

Em “...ao mesmo tempo em que demarca território, com certa sutileza e malícia...” (linhas 21 e 22), o QUE se classifica como pronome relativo e exerce função sintática de adjunto adverbial.

Há elementos textuais que permitem inferir que o autor do texto é negro.

Segundo Cida Bento, simbolicamente existe uma espécie de “combinação” entre os brancos a se sentirem autorizados a usar os negros.

O termo “como cidadão de segunda classe” (linha 39) apresenta função sintática de predicativo do objeto.

O texto tem como propósito eminentemente realizar uma resenha dos livros citados, a respeito do racismo estrutural.