Questões de Pedagogia — IF-PI / Diversas

Questão 1IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Segundo Ferreira-Brito (1990), a LIBRAS tem sua estrutura gramatical organizada a partir de alguns parâmetros que estruturam sua formação nos diferentes níveis linguísticos. Três são seus parâmetros principais ou maiores; e outros três constituem seus parâmetros menores. Marque a alternativa CORRETA para os parâmetros menores. FERREIRA-BRITO, L. Uma abordagem fonológica dos sinais da LSCB. Espaço: Informativo Técnico-científi co do INES, Rio de Janeiro, v.1, p.23-43, 1990

AConfi guração das mãos, orientação das mãos e disposição das mãos.BDisposição das mãos, orientação das mãos e região de contato.COrientação das mãos, ponto de articulação e movimento.DConfi guração das mãos, orientação das mãos e expressões faciais/corporais.EConfi guração das mãos, movimento e ponto de articulação.

Questão 2IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Segundo os deveres do intérprete, elencados no código de ética presente no Regimento Interno do Departamento Nacional de Intérpretes (FENEIS), aprovado por ocasião do II Encontro Nacional de Intérpretes - Rio de Janeiro/RJ/Brasil - 1992, assinale a opção que melhor soluciona a problemática relatada por Rodrigues.

AO intérprete deve ser uma pessoa de alto caráter moral, honesto, consciente, confi dente e de equilíbrio emocional.BO intérprete deve manter uma atitude imparcial durante o transcurso da interpretação, evitando interferências e opiniões próprias, a menos que seja requerido pelo grupo a fazê-lo.CO intérprete deve interpretar fi elmente e com o melhor da sua habilidade, sempre transmitindo o pensamento, a intenção e o espírito do palestrante.DO intérprete deve reconhecer seu próprio nível de competência e ser prudente em aceitar tarefas.EO intérprete deve adotar uma conduta adequada de se vestir, sem adereços, mantendo a dignidade da profi ssão.

Questão 3IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Em relação à questão de neutralidade do tradutor/intérprete da língua de sinais, tendo como base os modelos propostos por Emeli Leite, (2004) citado por Marques, (2012) em Os papéis do intérprete de Libras na sala de aula inclusiva, marque (V ) para VERDADEIRO ou (F ) para FALSO. ( ) No “modelo ajudador”, adota-se uma postura assistencia lista, caritativa, que surgiu antes que a interpretação fosse encarada como profi ssão. Nessa época, a maioria dos intérpretes eram amigos, professores, religiosos ou familia res de pessoas surdas. ( ) No “modelo ajudador”, os intérpretes não possuíam uma formação especifi ca e utilizavam a interpretação simultânea, para resumir ou modifi car o que julgava estar além da compreensão das pessoas surdas. ( ) No “modelo de condutor”, o intérprete é visto como máquina; o intérprete teria que ser como um telefone, apenas “passando” a informação de um lado para o outro, sem se envolver e sem manifestar sua subjetividade ( ) No “modelo de condutor”, os intérpretes queriam um tratamento mais profi ssional e se achavam na obri gação de serem invisíveis, neutros e distantes.

( ) No “modelo de especialista bilíngue e bicultural”, a cultura das partes envolvidas no processo comunicativo não é levada em consideração e também encarada como relevante a situação ou o contexto em que esse processo se dá. ( ) No “modelo de especialista bilíngue e bicultural”, o intérprete deveria “ser assistencial, também, com os ouvintes”. E o grande perigo seria esse sujeito tentar acumular “funções na tentativa de ser especia lista em tudo, além de tradução: pedagogia, antropologia, sociologia, psicologia etc”. Assinale a assertiva que apresenta a sequência CORRETA.

Questão 4IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Santaella (1986) descreve que a língua é a parte fi xa da linguagem e a linguagem é a língua em movimento, de modo que o ato de compreender, interpretar, traduzir um pensamento em outro, forma um ciclo em movimento ininterrupto. Nessa perspectiva, a linguagem é estabelecida através da associação entre as coisas que são percebidas e as lembranças de sensações, sentimentos e ideias despertadas pela percepção. Na Libras, esse movimento se desdobra por meio da via estrutural de aspectos da iconicidade e da arbitrariedade. Analise as alternativas abaixo, e assinale a única afi rmativa CORRETA em relação aos aspectos básicos da iconicidade e arbitrariedade na LIBRAS:

AA iconicidade, por sua vez, é uma característica enfatizada na discussão sobre as línguas de modalidade visual- gestual. Enquanto nas línguas orais a iconicidade se dá pela reprodução dos sons que caracterizam um determinado objeto, como as onomatopeias, na LIBRAS, a iconicidade se dá, exclusivamente pela representação que se constrói nas expressões faciais.BNo caso da LIBRAS, um exemplo em que não se aplica a arbitrariedade é o sinal do substantivo “mulher”. Este tem seus constituintes infl uenciados pela imagem do objeto ao qual ele se refere. Isso mostra que, mesmo a LIBRAS sendo uma língua de forte motivação icônica, alguns dos seus sinais não são arbitrários.CSinais icônicos são aqueles que mantêmsemelhança com o dado da realidade que representam, sendo iguais em todas as línguas. Uma das propriedades básicas de uma língua é a iconicidade existente entre signifi cante e referente. Durante muito tempo afi rmou-se que as línguas de sinais não eram línguas por serem icônicas, não representando, portanto, conceitos abstratos. Isto é verdade, pois em língua de sinais tais conceitos também não podem ser representados, em toda sua complexidade.DA ideia de arbitrariedade da língua se relaciona com a ideia de convenção: enquanto a palavra “cadeira” é icônica na língua de sinais, na língua portuguesa, por exemplo, ela é arbitrária. Na LIBRAS, os sinais do substantivo “biscoito” e “pessoa” e dos verbos “apelidar” e “amar” são exemplos de arbitrariedade. Eles mostram que, mesmo a LIBRAS sendo uma língua de forte motivação icônica, alguns dos seus sinais são arbitrários.EAlém de ocorrer nos substantivos, a iconicidade também acontece em alguns verbos na LIBRAS, porém ela se manifesta de modo diferente. Há alguns verbos que variam de acordo com o sujeito que sofre a ação, como, por exemplo, o verbo “cair”. Se o sujeito for uma pessoa, a confi guração de mão será os dedos indicador e médio em pé, representando a imagem das pernas do indivíduo em pé, e o movimento da queda será feito a partir do deslize desses dois dedos pela palma da mão, representando a queda de um ser humano. No entanto, se o sujeito for um objeto, como uma folha de papel, a confi guração de mão será o sinal de “papel” e o ato de cair se relacionará com o movimento que esse objeto faz em direção ao chão. Logo, o verbo “cair” tem natureza icônica, pois sua constituição é infl uenciada pelo modo como o sujeito ao qual ele se refere se comporta.

Questão 5IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Na língua de sinais, assim como em outras línguas naturais, os morfemas podem ser vistos como o pedaço da palavra que tem o poder de modifi car a palavra ou dar origem a uma nova palavra ao modifi car um dos seus parâmetros, ou ainda, repetir o morfema, fenômeno conhecido como reduplicação, variando a intensidade, velocidade e/ou expressão facial. Os morfemas são unidades que podem ter funções:

Questão 6IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

A imagem abaixo se refere a qual texto da literatura surda?

Questão 7IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Klein e Martins (2012, p.13), no artigo “Estudos da contemporaneidade: sobre ouvintismo/ audismo”, questionam: (...) muitos ouvintes que não convivem com a comunidade surda julgam que os surdos são incapazes, já que não ouvem. A comunidade surda é vista como um gueto, como um espaço da exclusão. Porém, os surdos a veem como uma proteção, um local onde preferem viver cotidianamente. No entanto, há sujeitos surdos que não aceitam outros sujeitos surdos, e rejeitam o espaço da comunidade, do compartilhamento da língua de sinais. Nesses diferentes posicionamentos, os movimentos surdos também vivenciam o que poderíamos chamar de etnocentrismo surdo - “surdismo”. Assinale a opção INCORRETA, em relação a abordagem acima:

AOs ouvintes que não convivem com comunidade surda julgam que os surdos são incapazes, já que não ouvem; refere- se ao conceito de audismo.BA comunidade surda é vista como um gueto, como um espaço de exclusão, refere-se ao conceito de etnocentrismo surdo.COs surdos a veem como uma proteção, um local onde preferem viver cotidianamente; referese à comunidade surda.DHá sujeitos surdos que não aceitam outros sujeitos surdos; referese à diferenciação dos sujeitos surdos.EEtnocentrismo surdo refere-se a um modelo surdo que prescreve jeitos de ser e estar no mundo.

Questão 8IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Em signWriting, as figuras abaixo representam RESPECTIVAMENTE:

AEscovar, Esfregar Tocar, Agarrar, Tocar Entre e BaterBAgarrar, Tocar Entre, Bater, Tocar, Escovar e EsfregarCEsfregar, Tocar Entre, Bater, Escovar, Tocar e AgarrarDTocar Entre, Bater, Escovar, Esfregar, Agarrar e TocarETocar, Agarrar, Tocar Entre, Bater, Escovar e Esfregar

Questão 9IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

“As línguas de sinais utilizam as expressões faciais e corporais para estabelecer tipos de frases, como as entonações na língua portuguesa; por isso, para perceber se uma frase em LIBRAS está na forma afi rmativa, exclamativa, interrogativa, negativa ou imperativa, precisa-se estar atento às”: FELIPE, Tanya A. Libras em contexto: curso básico. 8 ed. Rio de Janeiro: WalPrint Gráfi ca e Editora, 2007

AExpressões faciais e corporais.BConfi gurações das mãos e expressões faciais.CExpressões faciais e movimento.DMovimento e expressões corporais.EConfi gurações das mãos e movimento.

Questão 10IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

No decorrer do tempo, vários estudiosos já desenvolveram e/ou adaptaram um sistema de notação para o registro das línguas de sinais. Dentre os autores abaixo, assinale a opção em que há o nome do autor do sistema de escrita de sinais MAIS ANTIGO.

Questão 11IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Segundo Wadensjö (1998) citado por Leite (2004), ao analisar a maior parte dos enunciados do intérprete, verifi cou que estes são reformulações dos enunciados originais e denominou os enunciados dos intérpretes como transladações (renditions). A transladação é defi nida como um texto contínuo que corresponde a um enunciado falado por um intérprete, com base no original, isto é, no enunciado imediatamente precedente. LEITE, Emeli Marques Costa. A atuação do intérprete de LIBRAS no contexto da sala de aula inclusiva. Anais do Congresso de Educação de Surdos: Múltiplas Faces do Cotidiano Escolar. INES, Rio de Janeiro, 2004 A respeito da classifi cação da transladação, assinale (V ) para VERDADEIRO e (F ) FALSO: ( ) Transladação expandida (expanded renditions), isto é, aumentada. É um texto que acrescenta ao enunciado original mais informações claramente expressas. ( ) Transladação reduzida (reduced renditions). É um texto que apresenta menos informações claramente expressas do que as do discurso original. ( ) Transladação de duas ou mais partes. Este tipo de transladação consiste de dois enunciados do intérprete que correspondem a um enunciado do original, que é dividido em duas partes por meio de um outro enunciado original, cujo conteúdo proposicional não é refl etido na transladação. ( ) Transladação zero. É um enunciado de iniciativa e responsabilidade do intérprete e que não corresponde à tradução do enunciado original. ( ) Não transladação. Acontece quando o enunciado original não é traduzido pelo intérprete.

Questão 12IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Strobel, em “História dos surdos: representações ‘mascaradas’ das identidades surdas” (2007, p. 32) sintetiza a representação do POVO SURDO, nas seguintes características, EXCETO:

ASer surdo é uma experiência visual.BAs identidades surdas são múltiplas e multifacetadas.CA língua de sinais é a manifestação da diferença linguística relativa aos povos surdos.DA educação dos surdos deve ter respeito pela diferença linguística cultural.ESurdos são categorizados em graus de audição: leves, moderados, severos e profundos.

Questão 13IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Segundo Ferreira-Brito (1990), os sinais icônicos são alguns sinais da LIBRAS, gestos que fazem alusão à imagem do seu signifi cado. Marque a alternativa CORRETA para os sinais icônicos. FERREIRA-BRITO, L. Uma abordagem fonológica dos sinais da LSCB. Espaço: Informativo Técnico-científi co do INES, Rio de Janeiro, v.1, p.23-43, 1990

AConversar, depressa e borboleta.BTelefone, avião e pessoa.CConversar, depressa e perdoar.DAvião, conversar e telefone.ETelefone, árvore e borboleta.

Questão 14IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Em conformidade à Lei nº12.319/2010, são atribuições do Tradutor e Intérprete, no exercício de suas competências, EXCETO:

AEfetuar comunicação entre surdos por meio da LIBRAS.BInterpretar, em Língua Brasileira de Sinais - Língua Portuguesa, as atividades didáticopedagógicas e culturais desenvolvidas nas instituições de ensino nos níveis fundamental, médio e superior, de forma a viabilizar o acesso aos conteúdos curriculares.CAtuar nos processos seletivos para cursos na instituição de ensino e nos concursos públicos.DAtuar no apoio à acessibilidade aos serviços e às atividades-fi m das instituições de ensino e repartições públicas.EPrestar seus serviços em depoimentos, em juízo, em órgãos administrativos ou policiais.

Questão 15IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

O código de ética do tradutor-intérprete de LIBRAS apresenta diferentes situações que podem ser exemplos do dia a dia do profi ssional intérprete que exigem dele um posicionamento ético. Sugere-se que, cada intérprete refl ita, converse com outros intérpretes e tome decisões em relação a seu posicionamento com base nos princípios éticos destacados no Código de Ética. Marque a alternativa CORRETA no que diz respeito aos posicionamentos éticos do TradutorIntérprete de LIBRAS:

AO Tradutor-Intérprete deve esforçar-se para reconhecer todos os tipos de assistência ao surdo e fazer o melhor para atender todas as suas necessidades particulares e gerais.BO Tradutor-Intérprete deve manter a pureza das línguas envolvidas, devendo estar pronto para aprender e questionar os novos sinais, o que implica uma fi ltragem, se isso for necessário para o entendimento.CEm casos legais, o intérprete deve informar à autoridade qual o nível de comunicação da pessoa envolvida, informando quando a interpretação literal não é possível e o intérprete, então terá que parafrasear de modo claro o que está sendo dito à pessoa surda e o que ela está dizendo à autoridade.DO intérprete deve sempre encorajar pessoas surdas a buscarem decisões legais ou outras em seu favor sempre que se fi zerem necessárias.EO intérprete deve adotar uma conduta adequada de se vestir, com adereços discretos, mantendo a dignidade da profi ssão e não chamando atenção indevida sobre si mesmo, durante o exercício da função.

Questão 16IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

A Língua Brasileira de Sinais, LIBRAS, assim como as línguas orais, também apresenta unidades mínimas, que se combinam para a formação de elementos com signifi cado. Nas línguas de sinais, as confi gurações de mãos juntamente com as localizações em que os sinais são produzidos, os movimentos e as direções são as unidades menores que formam as palavras. Alguns sinais apresentam apenas um traço distintivo, ou seja, modifi cação em apenas uma unidade que implica em mudança de signifi cado. Os Sinais que apresentam essa única distinção são chamados de :

Questão 17IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

A direção do olhar, na LIBRAS, é explorada gramaticalmente para: I. Distinguir entre singular e plural . II. Distinguir entre os pronomes de 2ª e 3ª pessoa. III. Contribuir para o estabelecimento de concordância verbal. IV. Formar substantivos compostos. Estão CORRETAS as assertivas:

Questão 18IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Assinale a opção em que a nomenclatura destas identidades aparece, RESPECTIVAMENTE, conforme o quadro acima.

AHíbrida, Surda, Flutuante, Inconformada, de Transição.BSurda, Flutuante, Inconformada, de Transição, Híbrida.CDe Transição, Flutuante, Inconformada, Híbrida, Surda.DInconformada, Flutuante, de Transição, Surda, Híbrida.EFlutuante, Inconformada, de Transição, Híbrida, Surda.

Questão 19IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Na Lei nº 12.319/2010, que regulamenta a profi ssão de Tradutor e Intérprete da Língua Brasileira de Sinais - LIBRAS, dois artigos foram vetados, tendo como justifi cativa ofi cial: O projeto dispõe sobre o exercício da profi ssão do Tradutor e Intérprete de LIBRAS, considerando as necessidades da comunidade surda e os possíveis danos decorrentes da falta de regulamentação. Não obstante, ao impor a habilitação em curso superior específi co e a criação de conselhos profi ssionais, os dispositivos impedem o exercício da atividade por profi ssionais de outras áreas, devidamente formados nos termos do Art. 4º da proposta, violando o Art. 5º, inciso XIII da Constituição Federal. Assinale a opção que apresenta os referidos artigos vetados:

A“Art. 5o - Até o dia 22 de dezembro de 2015, a União, diretamente ou por intermédio de credenciadas, promoverá, anualmente, exame nacional de profi ciência em Tradução e Interpretação de LIBRAS - Língua Portuguesa” e “Art. 6o - São atribuições do tradutor e intérprete, no exercício de suas competências”B“Art. 3o - É requisito para o exercício da profi ssão de Tradutor e Intérprete a habilitação em curso superior de Tradução e Interpretação, com habilitação em LIBRAS - Língua Portuguesa” e “Art. 8o - Norma específi ca estabelecerá a criação de Conselho Federal e Conselhos Regionais que cuidarão da aplicação da regulamentação da profi ssão, em especial da fi scalização do exercício profi ssional”C“Art. 2o - O tradutor e intérprete terá competência para realizar interpretação das 2 (duas) línguas de maneira simultânea ou consecutiva e profi ciência em tradução e interpretação da LIBRAS e da Língua Portuguesa” e “Art. 3o - É requisito para o exercício da profi ssão de Tradutor e Intérprete a habilitação em curso superior de Tradução e Interpretação, com habilitação em LIBRAS - Língua Portuguesa”D“Art. 6o - São atribuições do tradutor e intérprete, no exercício de suas competências” e “Art. 8o - Norma específi ca estabelecerá a criação de Conselho Federal e Conselhos Regionais que cuidarão da aplicação da regulamentação da profi ssão, em especial da fi scalização do exercício profi ssional”E“Art. 2o - O tradutor e intérprete terá competência para realizar interpretação das 2 (duas) línguas de maneira simultânea ou consecutiva e profi ciência em tradução e interpretação da LIBRAS e da Língua Portuguesa” e “Art. 5o - Até o dia 22 de dezembro de 2015, a União, diretamente ou por intermédio de credenciadas, promoverá, anualmente, exame nacional de profi ciência em Tradução e Interpretação de LIBRAS - Língua Portuguesa”

Questão 20IF-PI·Diversas·2016Pedagogia

Os deveres do intérprete foram elencados no Código de Ética presente no Regimento Interno do Departamento Nacional de Intérpretes (FENEIS), aprovado por ocasião do II Encontro Nacional de Intérpretes - Rio de Janeiro/RJ/Brasil- 1992 Assinale a opção que NÃO consta no referido Código de Ética.

AO intérprete deve ser uma pessoa de alto caráter moral, honesto, consciente, confi dente e de equilíbrio emocional. Ele guardará informações confi denciais e não poderá trair confi dencias, as quais foram confi adas a ele.BO intérprete deve manter uma atitude imparcial durante o transcurso da interpretação, evitando interferências e opiniões próprias, mesmo que seja requerido pelo grupo a fazê-lo.CO intérprete deve interpretar fi elmente e com o melhor da sua habilidade, sempre transmitindo o pensamento, a intenção e o espírito do palestrante. Ele deve lembrar dos limites de sua função e não ir além da responsabilidade.DO intérprete deve reconhecer seu próprio nível de competência e ser prudente em aceitar tarefas, procurando assistência de outros intérpretes e/ou profi ssionais, quando necessário, especialmente em palestras técnicas.EO intérprete deve adotar uma conduta adequada de se vestir, sem adereços, mantendo a dignidade da profi ssão e não chamando atenção indevida sobre si mesmo, durante o exercício da função.