Considerando esse texto e a concepção de Deus em Boécio, assinale a opção correta.
25 questões da prova Diversas 2008, com gabarito oficial conferido. As duas primeiras são gratuitas.
Considerando esse texto e a concepção de Deus em Boécio, assinale a opção correta.
A partir desse texto, assinale a opção correta.
Tendo como referência esse texto, analise as asserções seguintes. Para Sartre, dando-se conta de que suas escolhas repercutem além de si mesmo, envolvendo a humanidade inteira, o homem sente angústia, porque tem diante de si um compromisso que vai além de sua capacidade, pois nem mesmo suas escolhas individuais são livres, já que as contingências da vida determinam sua existência e sua essência. Com base nas afirmativas acima, assinale a opção correta.
Considere o seguinte argumento: Esse argumento é I - uma dedução, cujas premissas têm como conseqüência uma conclusão verdadeira. II - uma abdução, cuja conclusão explica aquilo que está enunciado nas premissas. III - uma indução, cujas premissas podem ser verdadeiras e a conclusão pode ser falsa. IV - um argumento cuja conclusão sempre preserva a suposta verdade das premissas. V - um argumento cuja conclusão não preserva a suposta verdade das premissas. Estão certos apenas os itens
Com base no texto acima, assinale a opção correta.
A partir desse texto, assinale a opção correta.
No trecho apresentado acima, faz-se referência à justiça, na concepção platônica. Assinale a opção que contém a proposição verdadeira que sustenta o argumento usado por Platão para definir e justificar tal concepção.
Considerando o texto acima e o tipo de abordagem de Tomás de Aquino acerca da existência de Deus, julgue os itens seguintes. I - Todo homem possui um conhecimento a priori da existência de Deus. II - A existência de Deus pode ser afirmada por intermédio da reflexão sobre os fenômenos deste mundo. III - Do predicado da proposição ?Deus existe", o homem infere imediatamente a existência divina. IV - Tomás de Aquino atribui a Anselmo a tese de que a existência de Deus é evidente por si mesma. V - A propósito da substância divina, a inteligência humana pode conhecer o ?que ela é". Estão certos apenas os itens
Considerando o trecho acima e a crítica à metafísica de Heidegger, assinale a opção correta.
De acordo com esse texto, é correto afirmar que as inclinações
Tendo como referência esse texto, analise as asserções abaixo. Para os seres, a corrupção se gera para o ilimitado segundo o necessário, porque os seres concedem justiça e deferência uns aos outros pela injustiça. Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
No que concerne a esse texto à teoria aristotélica da ciência, julgue os itens subseqüentes. I - Um conhecimento é qualificado como científico, quando há a presença conjunta de causalidade e necessidade. II - A ciência não explica por que as coisas acontecem, mas descreve como acontecem. III - A ciência diz respeito aos aspectos contingentes do individual. IV - O conhecimento científico é um tipo de saber que se estabelece por meio da demonstração. V - Há ciência do que é invariante nas coisas cambiantes e nos seus modos de mudança. Estão certos apenas os itens
Tendo o texto acima como referência inicial e considerando a filosofia da ciência de Thomas Kuhn, assinale a opção incorreta.
De acordo com o texto acima, analise as asserções a seguir. Segundo Hobbes, o caráter unitário da pessoa do representante está alicerçado no consentimento de cada um dos indivíduos que faz parte de uma multidão humana porque é a partir do consentimento de cada um deles que se institui a pessoa política única do Estado. Acerca dessas afirmativas, assinale a opção correta.
A partir desse texto, julgue os seguintes itens. I - No conhecimento da verdade, a dúvida antecede a evidência. II - No conhecimento da verdade, a evidência antecede a dúvida. III - Clareza e distinção são critérios para o reconhecimento da verdade. IV - Sob o ponto de vista metodológico, o conhecimento independe do ?eu". V - O acesso à verdade depende das circunstâncias ocasionais vividas pelo ?eu". Estão certos apenas os itens
Considere a seguinte frase: Se todo homem é mortal e Sócrates é homem, então Sócrates é mortal. Essa frase é I - um argumento com premissas e conclusão verdadeiras. II - uma proposição com antecedente e consequente. III - um argumento condicional verdadeiro. IV - uma proposição condicional verdadeira. V - um argumento categórico verdadeiro. Estão certos apenas os itens
Considere que ?¬", ??", ??" e ??" são, respectivamente, símbolos para a negação (?não"), conjunção (?e"), disjunção (?e/ou") e para o condicional material (?se..., então...") e que ??" e ??" são, respectivamente, o quantificador universal e o quantificador existencial. Considere, ainda que ?Px", ?Qx", ?Rx" e ?Sx" são predicados monádicos (ou de aridade 1) e que as fórmulas ??x[Px ? (Qx ? Rx)]" e ??x¬(Qx ? Rx)" são premissas de um argumento. As conclusões dedutíveis dessas premissas estão contidas nas fórmulas I - ?x(Px ? ¬Sx). II - ¬?x¬Px. III - ?x(Qx ? Qx). IV - ?x¬(Px ? Sx). V - ?x(Rx ? Rx). Estão certos apenas os itens
Considerando o trecho acima, em que Abelardo trata do problema dos universais, assinale a opção correta.
Nessa passagem, Descartes trata da relação entre o cogito e o duvidar, o conceber, o afirmar etc. O modo como a veracidade dos mencionados estados é assegurada expressa-se por meio da
Considere que ?¬", ??" e ??" são, respectivamente, símbolos para a negação (?não"), conjunção (?e") e condicional material (?se..., então...") e que ?p" e ?q" são variáveis proposicionais. Ao se empregar os procedimentos das tabelas veritativas e, em seguida, do cálculo proposicional, pode-se concluir que a fórmula ?(p ? q) ? ¬(p ? ¬ q)". I - é uma contingência. II - é uma contradição. III - é uma tautologia. IV - é um teorema. V - não é um teorema. Estão certos apenas os itens
Com base no texto acima, analise as asserções a seguir. Para Hegel, a expressão ?A=A" indica que a identidade e a unidade, quando absolutas, levam ao vazio no conhecimento, porque se encontra ausente, nessa perspectiva, a diversidade estabelecida (formalmente) pelo intelecto. Considerando as asserções acima, assinale a opção correta.
Tendo como referência esse texto e a teoria das virtudes de Tomás de Aquino, analise as asserções a seguir. Para Tomás de Aquino, há virtudes intelectuais que podem prescindir das virtudes morais, uma vez que não possuem ligação direta com a ação, mas não é o caso da virtude intelectual da prudência, porque a prudência consiste no intelecto prático, fazendo com que o homem não apenas conheça os princípios universais da razão, mas também leve em conta as diversas circunstâncias da vida humana. Considerando essas assertivas, assinale a opção correta.
A partir desse texto, analise as asserções a seguir. A criatura humana pode errar ao fazer determinadas escolhas porque sua vontade livre se estende às coisas que não entende. Acerca das asserções acima, assinale a opção correta.
A partir desse texto de Aristóteles, assinale a opção correta.
De acordo com essa passagem, pode-se concluir que o valor da ação moral em Kant é determinado